Dante Alighieri: Göttliche Komödie - Codex Add. 19587

Dante Alighieri: Göttliche Komödie - Codex Add. 19587

Die Göttliche Komödie ist das berühmte Hauptwerk des italienischen Dichters Dante Alighieri (1265–1321). Über 10 Jahre arbeitete er an diesem Stück Weltliteratur aus 100 Gesängen (cantos), das eine Allegorie für die Suche der Seele nach Gott darstellt. In drei etwa gleich langen Teilen unternimmt Dante in der Ich-Form eine Reise durch die drei Reiche der jenseitigen Welt: Hölle (Inferno), Fegefeuer (Purgatorio) und Paradies (Paradiso). Dabei trifft er auf zahlreiche historische, biblische und mythologische Figuren. Sein Führer durch die ersten beiden Bücher ist der von ihm verehrte Vergil. Da dieser jedoch aus vorchristlicher Zeit stammt und entsprechend nicht getauft ist, wird er im Paradies durch Beatrice, die Dantes Frauenideal repräsentiert, und später Bernhard von Clairvaux abgelöst.

Zahlensymbolik

Die von der Zahl drei beherrschte Struktur des Werks verweist auf Trinität von Gottvater, Christus und dem Heiligen Geist. Das Gedicht ist nicht nur in die drei genannten Bücher eingeteilt, es wurde von Dante zudem in Terzinen, auch Terza rima, verfasst, einem dreiteiligen Versformat, das der Dichter stark geprägt und vielleicht sogar erfunden hat. Zudem besteht jedes Buch aus 33 Gesängen, wobei dem Inferno noch ein Prolog vorangestellt ist. Die Zahl 33 wurde im Mittelalter üblicherweise als Christusbezug gedeutet, da Jesus in eben jenem Alter seinen Kreuzestod erlitten haben soll.

Eine neapolitanische Abschrift

Das Manuskript Add. 19587 aus der British Library, entstand etwa 50 Jahre nach Vollendung des Opus Magnum. Ein talentierter Schreiber kopierte das Dichtwerk um 1370 in Neapel in feinsäuberlicher gotischer Rotunda, wobei jede Seite von lediglich einer luftig auf das Pergament gebrachten Spalte eingenommen wird. 17 Seiten wurden von einem weniger befähigten Schreiber später hinzugefügt. Jede Terzinen-Strophe beginnt mit einer nach links abgesetzten Majuskel, die Gesänge werden von umfangreichen lateinischen Rubriken in roter Tinte und je einer goldenen Feldintiale eingeleitet.

Unvollendete Bas-de-Page-Illuminationen

58 Seiten wurden von einem virtuosen Buchmaler in florentinischem Stil mit kunstvollen Bas-de-Page-Miniaturen versehen, wobei die Illumination jedoch nicht fertiggestellt wurde. Lediglich die ersten 48 Szenen zum Inferno und Purgatorio wurden detailliert ausgearbeitet und mit großer Kunstfertigkeit sanft koloriert. Dante und Vergil sind dabei in jeder Miniatur zu sehen, Vergil immer vorausgehend als Führer des blau gewandeten Dante. Sie sind in der Regel etwas größer dargestellt als die restlichen Figuren, was Dantes Reise gegenüber den einzelnen Ereignissen betont.
10 Bas-de-Pages sind lediglich als Skizzen vorbereitet und befinden sich ebenfalls im zweiten Buch zum Fegefeuer, so dass die cantos zum Paradies völlig unilluminiert bleiben. Inspiration für die trotzdem höchst qualitätvollen Miniaturen war möglicherweise der ebenfalls in Neapel geschaffene Codex Filippino, eine Abschrift der Divina Commedia von ca. 1350, die von einem florentinischen Buchmaler ausgestattet wurde.

Familienerinnerungen

Auf der ersten Seite des Purgatorio, fol. 61r, ist ein Wappen der Familie Rinaldeschi zu finden, einer sehr alten italienischen Adelsfamilie aus Prato, die im 14. Jahrhundert aufgrund des Konflikts zwischen Ghibellinen und Guelfen teilweise in Florenz ansässig wurden. Ein Mitglied dieser Familie könnte das Manuskript in Auftrag gegeben haben. Im 15. Jahrhundert befand es sich mit Sicherheit im Besitz der Monforte-Familie, deren Wappen ebenfalls in der Handschrift verewigt wurde. Zudem wurden auf der letzten Seite Geburten und Tode von Familienmitgliedern zwischen 1449 und 1483 eingetragen. Zu diesem Zeitpunkt stellten die Monfortes die Grafen von Biseglia bei Neapel.