Dante Alighieri - Göttliche Komödie - Codex Guarneriana

Göttliche Komödie – Codex Guarneriana

Dante Alighieri (1265–1321) wurde mit seinem Hauptwerk, der Divina Commedia, zum Nationaldichter Italiens und zu einem der bedeutendsten Schriftsteller der Weltliteratur. Das berühmte Versepos, das zwischen 1307 und Dantes Todesjahr 1321 entstand, ist von außerordentlicher Bedeutung für die italienische Sprache und Literaturgeschichte. Erzählt wird darin die Geschichte zweier Reisender, des antiken Dichters Vergil (70–29 v. Chr.) und des Ich-Erzählers Dante, die zur Hölle (Inferno) hinabsteigen, anschließend den Läuterungsberg (Purgatorio) erklimmen und schließlich ins Paradies (Paradiso) gelangen. Auf dieser Reise trifft der Erzähler Dante auf etwa 600 Seelen aus Mythologie, Dichtung und Geschichte, die - je nach individuellem irdischen Verdienst oder Vergehen - verschiedene Strafen in der Hölle erdulden müssen oder im Himmel verweilen dürfen. Das Werk generierte im Laufe der Jahrhunderte eine gewaltige Rezeptionsgeschichte und hat bis heute unzählige Dichter, Denker, Künstler und andere kreativen Geister beeinflusst. Die Handschrift der Göttlichen Komödie, die als Codex Guarneriana bekannt ist, stammt von ca. 1400 und befand sich einst im Besitz des Erzbischofs Giusto Fontanini (1666–1736), dessen Nachlass seit 1743 zum Bestand der Biblioteca Civica Guarneriana in San Daniele im Friaul gehört. Ihren Namen verdankt die Handschrift ihrem dortigen Aufbewahrungsort, an dem sie bis heute unter der Signatur ms. 200 aufgestellt ist. Bei dem Codex handelt es sich um eine prächtige Florentiner Handschrift, die wahrscheinlich von den Schreibern Paolo Puccini und Pietro Bonaccorsi angefertigt wurde. Auf den Anfangsseiten sind drei herrliche Miniaturen von Bartolomeo di Fruosino (1366/69–1441), einem meisterhaften und einflussreichen Florentinischen Buchmaler des 15. Jahrhunderts, in den Textblock eingelassen. Die erste davon, auf der Rectoseite von Folio 2, zeigt Dante in der typischen Ikonographie im Binnenfeld einer historisierten „N“-Initiale: Im Stil eines Evangelistenporträts sitzt er in seinem Arbeitszimmer am Schreibpult und trägt die bekannte rote Robe. An die drei kolorierten Miniaturen anschließend folgen noch einige Tuschezeichnungen, bevor ab Folio 20 jeglicher Buchschmuck fehlt und lediglich die dafür freigelassenen Flächen, zusammen mit am Rand angebrachten Bemerkungen und Übersetzungen, darauf hindeuten, dass das Werk noch in Bearbeitung war. Als Überlieferungsträger der Göttlichen Komödie ist dieses Manuskript einerseits ein faszinierender Beitrag zur Dante-Forschung, andererseits eröffnet es gerade durch seine Unfertigkeit einen Einblick in die Vorgehensweisen bei der Herstellung eines mittelalterlichen illuminierten Manuskripts.