Astronomische Texte

Astronomische Texte

Der Codex Lat. Oct. 44 der Staatsbibliothek in Berlin besteht aus 24 Seiten im handlichen Format von 15,5 x 11 cm. Es handelt sich bei dieser Handschrift mit dem Titel „Planetarum et Asteriscorum Coeli figurae et Virtutes Astronomicae“ um ein Kompendium astronomischer Texte samt bildlicher Ausstattung. Diese Abhandlung, eine wohl französische Handschrift des 15. Jahrhunderts, begeistert mit ihren fundierten Kenntnissen, die auf einen gebildeten Autor hindeuten. Der unbekannte Verfasser der astronomischen Texte in der Staatsbibliothek zu Berlin war vermutlich ein Mann, der sehr bewandert war in der Wissenschaft der Astronomie und Astrologie und auch über die praktische Anwendung dieser Wissenschaften Bescheid wusste.

Großartige künstlerische Ausstattung

44 wunderbare Darstellungen der Sternbilder illustrieren die Handschrift. Die herrlichen, bunt kolorierten Federzeichnungen präsentieren Sternbilder und Symbole, mythische Figuren, aber auch Darstellungen, die der Zeit entsprungen sind. Dabei sind die einzelnen Sterne als leuchtende, goldene Kreise hervorgehoben. Geheimnisvolle Tabellen und Diagramme runden die Handschrift ab, etwa zu den zwölf Tierkreiszeichen und den ihnen zugeordneten Kräften. Eine Tabelle führt die Namen der Planeten in Hebräisch, Griechisch und Arabisch auf–eine hilfreiche Referenz für mehrsprachige Lesende und ein subtiler Verweis auf die vielfältigen, transkulturellen Wissensquellen der mittelalterlichen Astronomie. Ein Mondkalender, Sternbilderbeschreibungen der ptolemäischen Himmelsbilder und eine Beschreibung der Himmels- und Wettererscheinungen im Verlauf der zwölf Monate eines Jahres sind ebenso enthalten wie ein Astrolabium.

Hyginus und Aratos von Soloi

Der Hauptteil ist eine Adaption des dritten Buchs von Hyginus‘ (um 60 v. Chr–nach 4 n. Chr.) de astronomia oder poetica astronomica. Das Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. entstandene Werk verarbeitet unter anderem die berühmte Phainomena des Aratos von Soloi (ca. 310 v. Chr.–245 v. Chr.) und wurde bereits von Isidor von Sevilla (ca. 560–636) weitläufig zitiert. Hyginus‘ Text beschreibt die Sternbilder und die Anzahl und Position der Sterne darin mit großer Genauigkeit. Diese war dem Kompilator der spätmittelalterlichen Adaption und den dazugehörigen Illustrationen nicht mehr allzu wichtig. Stattdessen schien hier Vorrang zu haben, dass die Position der einzelnen Sterne die Form ergibt, nach der die Sternbilder benannt sind. Die Berliner Handschrift vereint damit eine künstlerische Herangehensweise mit Jahrhundertealtem Wissen über die Himmelskörper.