Rodes Bibel

Rodes Bibel

Die sogenannte Rodes Bibel, die heute unter der Signatur ms. lat. 6 in der französischen Bibliothèque Nationale in Paris aufbewahrt wird, entstand etwa um 1020 im katalanischen Kloster Santa Maria de Ripoll, einem der wichtigsten kulturellen und geistlichen Zentren katalonischer Kultur im Mittelalter, das im 11. Jahrhundert unter der Leitung Abt Olibas zu seiner höchsten Blüte gelangte. Während seiner Amtszeit versammelte Oliba im Skriptorium des Klosters die besten Schreiber und Illustratoren der Zeit. So entstanden zwischen den Jahren 1010 und 1025 drei Bibelausgaben, die zu den prächtigsten, illustrierten Bibeln Europas im Frühmittelalter zählen. Zwei vollständige Exemplare dieser drei Bibeln, die im Klosterinventar von 1047 genannt werden, sind heute erhalten, die vorliegende Rodes Bibel und die etwas frühere Ripoll Bibel, die heute in der Vatikanischen Apostolischen Bibliothek unter der Signatur ms. lat. 5726 aufbewahrt wird. Daneben ist noch ein Fragment – 5 Folios – einer dritten Bibel erhalten, das in der Bibliothek des Klosters St. Miguel de Fluvià aufgefunden wurde und nach ihm benannt ist. Die Rodes Bibel besteht im Original aus 4 Bänden mit je 110, 179, 164 und 113 Folios (die in der Reproduktion allerdings auf 152 illuminierte Folios reduziert sind). Ihr Name leitet sich von dem romanischen Benediktinerkloster Sant Pere de Rodes (San Pedro de Roda) ab, in dem ihr Aufenthalt ab dem 12. Jahrhundert belegt ist und für das sie wohl von Beginn ihrer Herstellung in Ripoll an bestimmt war. Die genaue Entstehung der Rodes Bibel ist nicht gesichert, doch geht man davon aus, dass die ersten zwei Bände im Skriptorium Ripoll entstanden sind und dort hauptsächlich von demselben Künstler gefertigt wurden, der auch für den größten Teil der Ripoll Bibel verantwortlich zeichnete, der Mönch Guifré de Ripoll. Unvollständig gelangte die Bibel in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts ins Kloster Sant Pere de Rodes, wo der dritte und vierte Band, der das Neue Testament enthält, vervollständigt wurden. Diese Annahme gründet in erster Linie in der stilistisch unterschiedlichen Gestaltung der Miniaturmalereien, die auf verschiedene Produktionsstätten mit unterschiedlichen Traditionen hinweisen. Vor allem in den Illustrationen zur Apokalypse und den Büchern der Propheten wird der Einfluss romanischer, italienischer Wandmalereien und jüdischer Traditionen sichtbar. Besonders hervorzuheben ist der Bilderzyklus zum Buch Ezekiel, bei dem es sich um den umfangreichsten und ältesten seiner Art handelt. Insgesamt wurde der Text der Rodes Bibel von mindestens 5 Schreibern geschrieben, während die Miniaturen das Werk von zwei Künstlern sind. Guifré schuf in den ersten Bänden farbkräftige Illustrationen, deren Stil an die Ripoll Bibel erinnert. Der dritte und vierte Band warten mit unkolorierten Federzeichnungen auf, deren Stil bereits deutlich romanisch ist.